开元立大始
——写在第二届“新教育”中国文化课程研习营
开营之前
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前天,王镇华老师从台北打电话来,就研习营的文案提出他的修改意见。看上去,王老师是在斟酌文字、遣词造句上态度认真、一丝不苟,实质上,他是在提醒我们:通过合适、中肯的言语表达,可以帮助我们转化思维模式。这些年,亲近王老师,跟随他学习,我自己在这一点上也受益匪浅。
文案上有这样一句话:“鼓励各学校各课任教师以中国文化为主体,自主研发各具特色的课程,促进中华文明的‘创造性转化、创新性发展。”其中,“创造性转化、创新性发展”是我们有意引用官方的表达,但王老师说这不够好。
首先,他认为“文明”与“文化”的涵义不同,“文明”是一种状态,而“文化”更生动,以文化之,以文育之,就是教育的全部。
其次,“创造”这个词带有工具化色彩,“创造”、“制造”通常用来指称实物层面,而人活着,其精神本质是“创生”,生之,活之。上天开创了万物包括人【万物资始,乃统天。——《易经·乾卦》】,我们要接着“生”。天地之道,恒久而不已,所以人活着,就要活出这种刚健中正、生生不息的精神【天行健,君子以自强不息。——《易经·乾卦》】。“创造”与“创生”,一字之差,其文化精神的含义大不同。
至于“创新”一词,现在被滥用,什么领域都号召要“创新”,实际上反映出人们精神的匮乏,缺乏“创新”的能力。王老师建议用“开元”二字,来替代“创新”。回到那个足够大的开始,那既是我们文化的活水源头,也是我们每个人的生命源泉,“开元”,才能“立大始”,才能开创一个活泼泼的新局面。
王老师这么一改,我们对文化的认识就马上变得立体了,人人都是天的孩子,所以回到天人之际,才能通古今之变。“回看天际下中流”,王老师特别喜爱柳宗元的这句诗,2013年我第一次到台北去拜见王老师,他就送我这句诗。
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百年以来,我们常常陷入中西文化之争,中体西用?还是西体中用?在学习传统文化的时候,也常常陷入佛家、道家、儒家之争,谁比谁更厉害?谁更究竟?其实,白皮肤的、黑皮肤的、黄皮肤的人,都是天父地母孕育的一体之同胞。
元者,善之长也。开元,即体仁,唯有肯定一体之仁,才能跨越所有观念的冲突和对立,生命的开展才能日日新,又日新。
欢迎来到我们的研习营!
中霖 于辛庄师范
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